25 апр. 2014 г.

О районных краеведческих чтениях, посвящённых 250 - летию посёлка Саргатское.




      25 апреля 2014 года в Саргатском  историко – краеведческом музее, состоялись краеведческие чтения, посвящённые 250 - летию посёлка Саргатское.  


     Цели конкурса:

- формирование чувства любви и уважения к истории родного края;

- пропаганда  поисковой  краеведческой деятельности.


    Участники краеведческих чтений: юные краеведы Саргатского района.


    Жюри конкурса: Специалисты в области истории и краеведения.


     Учащиеся нашей школы приняли активное участие и

                стали абсолютными победителями краеведческих чтений.



Номинации:


 «Мы помним истории строки. Саргатке -250» -  в данной номинации участниками было представлено  8 исследовательских работ. Ребята рассказали об истории организаций, предприятий, учреждений, колхозах и совхозах Саргатского района, а так же о людях прославивших Саргатский район.


Бойко Инна и Сергиенко Анастасия ученицы  8, 7 классов,  представили на суд жюри   проектно  -  исследовательскую работу « Саргатский народ в потоке истории», продуктом которой стали материалы, размещённые в сети интернет, брошюра  подаренная  музею.


Координатор проекта, учитель истории - Москвина Татьяна Владимировна.


Результат: I место. 



   Всех желающих познакомиться с работой и узнать больше об истории своего села приглашаем пройти по ссылке 
http://250-sargatskoe.blogspot.ru  ( на главную страницу блога) через поисковик Гугл.

      Стахеева Анастасия, ученица  3  «А» класса, выступила с исследовательской работой « История Саргатской центральной  районной библиотеки».


Научный руководитель, Голованова Людмила Николаевна - учитель начальных классов.


      Настя в данной номинации получила приз зрительских  симпатий.



   В номинации «История Православия»  победителем стала Шипицына Валентина ученица 2 «Б» класса. Её работа  «Русский символ солнца»  и  подготовленное выступление  покорили  членов жюри.


 Научный руководитель, Шаферстова Надежда Алексеевна - учитель начальных классов.


Ребята в торжественной обстановке  были награждены почётными грамотами и ценными подарками.   Молодцы!

























Позади волнения и ожидания.

 















Общее фото на память.





26 мар. 2014 г.

Всероссийский дистанционный конкурс по истории и обществознанию проекта «Инфоурок».

18. 03. 2014 года  ребята МБОУ «Саргатская ОШ» приняли участие  во  Всероссийском  дистанционном конкурсе  по истории и обществознанию проекта «Инфоурок».
                Поздравляю учащихся получивших дипломы  победителей, а так же  участников конкурса – Сергиенко Анастасию, Мубаракшина Олега, Мирошниченко Александра!














18 мар. 2014 г.

Поздравляю Мирошниченко Александра, ученика 7 "А" класса, ставшего призёром муниципального этапа всероссийской олимпиады  школьников по обществознанию!



25 янв. 2014 г.

27 января - 70 лет снятия блокады Ленинграда.

Двенадцатилетняя ленинградка Таня Савичева начала вести свой дневник чуть раньше Анны Франк, жертвы Холокоста. Они были почти ровесницами и писали об одном и том же - об ужасе фашизма. И погибли эти две девочки, не дождавшись Победы: Таня – в июле 1944, Анна – в марте 1945 года. «Дневник Анны Франк» был опубликован после войны и рассказал о своем авторе всему миру. «Дневник Тани Савичевой» не был издан, в нем всего 7 страшных записей о гибели ее большой семьи в блокадном Ленинграде. Эта маленькая записная книжка была предъявлена на Нюрнбергском процессе, в качестве документа, обвиняющего фашизм.
Сегодня «Дневник Тани Савичевой» выставлен в Музее истории Ленинграда (Санкт-Петербург), его копия - в витрине мемориала Пискаревского кладбища, где покоятся 570 тысяч жителей города, умерших во время 900-дневной фашистской блокады (1941-1943 гг.), и на Поклонной горе в Москве.
Детская рука, теряющая силы от голода, писала неровно, скупо. Хрупкая душа, пораженная невыносимыми страданиями, была уже не способна на живые эмоции. Таня просто фиксировала реальные факты своего бытия - трагические «визиты смерти» в родной дом. И когда читаешь это, цепенеешь:
«28 декабря 1941 года. Женя умерла в 12.30 ночи.1941 года».
«Бабушка умерла 25 января в 3 часа 1942 г.».
«Лека умер 17 марта в 5 часов утра. 1942 г.».
«Дядя Вася умер 13 апреля в 2 часа дня. 1942 год».
«Дядя Леша, 10 мая в 4 часа дня. 1942 год».
«Мама – 13 марта в 7 часов 30 минут утра. 1942»
«Умерли все». «Осталась одна Таня».
…Она была дочерью пекаря и белошвейки, младшей в семье, всеми любимой. Большие серые глаза под русой челкой, кофточка-матроска, чистый, звонкий «ангельский» голос, обещавший певческое будущее.
Савичевы все были музыкально одарены. И мать, Мария Игнатьевна, даже создала небольшой семейный ансамбль: два брата, Лека и Миша, играли на гитаре, мандолине и банджо, Таня пела, остальные поддерживали хором.
Отец, Николай Родионович, рано умер, и мать крутилась юлой, чтобы поднять на ноги пятерых детей. У белошвейки ленинградского Дома моды было много заказов, она неплохо зарабатывала. Искусные вышивки украшали уютный дом Савичевых - нарядные занавески, салфетки, скатерти.
С детских лет вышивала и Таня - все цветы, цветы…
Лето 1941-го года Савичевы собирались провести в деревне под Гдовом, у Чудского озера, но уехать успел только Миша. Утро 22-го июня, принесшее войну, изменило планы. Сплоченная семья Савичевых решила остаться в Ленинграде, держаться вместе, помогать фронту. Мать-белошвейка шила обмундирование для бойцов. Лека, из-за плохого зрения, в армию не попал и работал строгальщиком на Адмиралтейском заводе, сестра Женя точила корпуса для мин, Нина была мобилизована на оборонные работы. Василий и Алексей Савичевы, два дяди Тани, несли службу в ПВО.
Таня тоже не сидела сложа руки. Вместе с другими ребятами она помогала взрослым тушить «зажигалки», рыть траншеи. Но кольцо блокады быстро сжималось - по плану Гитлера, Ленинград следовало «задушить голодом и сровнять с лицом земли». Однажды не вернулась с работы Нина. В этот день был сильный обстрел, дома беспокоились и ждали. Но когда прошли все сроки, мать отдала Тане, в память о сестре, ее маленькую записную книжку, в которой девочка и стала делать свои записи.
Сестра Женя умерла прямо на заводе. Работала по 2 смены, а потом еще сдавала кровь, и сил не хватило. Скоро отвезли на Пискаревское кладбище и бабушку – сердце не выдержало. В «Истории Адмиралтейского завода» есть такие строки: «Леонид Савичев работал очень старательно, хотя и был истощен. Однажды он не пришел на смену - в цех сообщили, что он умер…».
Таня все чаще открывала свою записную книжку – один за другим ушли из жизни ее дяди, а потом и мама. Однажды девочка подведет страшный итог: «Савичевы умерли все. Осталась одна Таня».
Таня так и не узнала, что не все Савичевы погибли, их род продолжается. Сестра Нина была спасена и вывезена в тыл. В 1945-м году она вернулась в родной город, в родной дом, и среди голых стен, осколков и штукатурки нашла записную книжку с Таниными записями. Оправился после тяжелого ранения на фронте и брат Миша.
Таню же, потерявшую сознание от голода, обнаружили служащие специальных санитарных команд, обходившие ленинградские дома. Жизнь едва теплилась в ней. Вместе со 140 другими истощенными голодом ленинградскими детьми девочку эвакуировали в Горьковскую (ныне – Нижегородская) область, в поселок Шатки. Жители несли детям, кто что мог, откармливали и согревали сиротские души. Многие из детей окрепли, встали на ноги. Но Таня так и не поднялась. Врачи в течение 2-х лет сражались за жизнь юной ленинградски, но гибельные процессы в ее организме оказались необратимыми. У Тани тряслись руки и ноги, ее мучили страшные головные боли. 1 июля 1944 года Таня Савичева скончалась. Ее похоронили на поселковом кладбище, где она и покоится под мраморным надгробием. Рядом - стела с барельефом девочки и страничками из ее дневника. Танины записи вырезаны и на сером камне памятника «Цветок жизни», под Санкт-Петербургом, на 3-ем километре блокадной «Дороги Жизни».
Таня Савичева родилась 25 января, в день поминовения святой мученицы Татианы. Оставшиеся в живых Савичевы, их дети и внуки, обязательно собираются за общим столом и поют «Балладу о Тане Савичевой» (композитор Е. Дога, слова В. Гина), которая впервые прозвучала на концерте народной артистки Эдиты Пьехи: «Таня, Таня… твое имя - как набат на всех наречьях…»

24 дек. 2013 г.

НОВЫЙ ГОД
История праздника.
Празднование Нового года имеет долгую и интересную историю. Наши предки, славяне, Новый год праздновали 1 марта - с наступлением тепла и началом полевых работ. В конце X в., с принятием христианства на Руси, был введён юлианский календарь.
Счёт лет в нем вёлся от «сотворения мира», произошедшего, как утверждает церковь, за 5508 лет до начала нашего летосчисления.
В 1492 г. начало года на Руси было официально перенесено на 1 сентября. А в 1699 г., через несколько месяцев после того как 1 сентября россияне уже отпраздновали Новый год, им пришлось празднование повторить. Потому что 19 декабря Пётр I издал указ о реформе календаря в России, по которому следовало 1 января 1700 г. «...в знак доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с Новым годом... по знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых... чинить стрельбу из небольших пушечек и ружей, пускать ракеты, сколько у кого случится, и зажигать огни». Гулянья продолжались всю ночь. Новый год стал отмечаться 1 января, и было принято христианское летосчисление - от Рождества Христова.
А в XX в., в первые годы после революции, новогодний праздник был отменён как религиозный. Декретом Совнаркома (Совета народных комиссаров) 25 января 1918 г. «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурны¬ми народами исчисления времени» был введён новый календарь, новый стиль, отличавшийся от старого стиля на 13 дней.
С тех пор празднование Нового года наступает на 13 дней раньше. Однако Старый Новый год надолго сохранился в памяти людей. Поэтому сегодня наши соотечественники встречают и Новый год (1 января), и Старый Новый год (13 января).